- Home
- |
- Προϊόν Εκδότης
- |
- ΠΑΠΑΔΗΜΑΣ
ΠΑΠΑΔΗΜΑΣ
0 από 5
Άγιον Όρος- Άθως. Ιστορία-τέχνη-παράδοση
Είναι λίαν επαινετή η πρωτοβουλία να αφιερωθή ειδικόν τεύχος της ` Ελληνικής Δημιουργίας` εις το Άγιον Όρος. Πλησιάζουν χίλια χρόνια από της θεμελιώσεως της Ιεράς Μονής Μεγίστης Λαύρας -ήτις λογίζεται ως απαρχή του Όρους επί Νικηφόρου Φωκά- και ο καλύτερος τρόπος εορτασμού της χιλιετηρίδας είναι νομίζω η μελέτη, η πληρεστέρα γνώσις και κατανόησις, η διαφύλαξις και η διάσωσις του Όρους.
0 από 5
Γάμος, εταίρες και παιδεραστία στην αρχαία Ελλάδα
Χωρίς να ανήκει ούτε στις προθέσεις ούτε στη παιδεία της Καρόλας Ράινσμπεργκ, το βιβλίο αυτό ξαφνιάζει με το πλήθος των τολμηρών εικαστικών σκηνών, οι οποίες ως επί το πλείστον προέρχονται από αγγεία και ανάγλυφα ελληνικών καλλιτεχνημάτων, όσα κοσμούν τα αρχαιολογικά μουσεία όλου του πολιτισμένου κόσμου. Με τον τρόπο αυτό ο αναγνώστης αποκτάει σαφή αντίληψη για την εσωτερική ζωή της πόλης...
0 από 5
Ελληνικές Γιορτές (τόμος Α’)
0 από 5
Ελληνικές Γιορτές (τόμος Β’)
0 από 5
Επίτομη ιστορία της αρχαίας Ελλάδας (2000-31 π.Χ.)
Κατά την παραδοσιακή αντίληψη, η ιστορία της αρχαίας Ελλάδας αρχίζει με την άφιξη ελληνόφωνων πληθυσμών στη Βαλκανική χερσόνησο και κλείνει με την υποταγή των ελληνιστικών μοναρχιών στη Ρώμη. Το βιβλίο υπογραμμίζει τα προβλήματα που θέτουν οι ουσιώδεις φάσεις της ιστορίας αυτής. Εξετάζονται πρώτα οι συζητήσεις που γίνονται σήμερα σχετικά με την πρωτο-ιστορία των Ελλήνων, πριν από την εμφάνιση της πόλης...
0 από 5
Η Βυζαντινή αυτοκρατορία
Για πολλούς αιώνες η Βυζαντινή αυτοκρατορία ήταν το πιο ισχυρό και πολιτισμένο κράτος στην Ευρώπη και στην Εγγύς Ανατολή. Η πολιτική της επιρροή και η πνευματική-πολιτισμική της ακτινοβολία έφτανε σε όλο τον τότε γνωστό κόσμο. Η Βυζαντινή ιστορία που κάποτε χαρακτηρίστηκε ως "μία χωρίς αξία συλλογή λόγων και θαυμάτων", τώρα αναγνωρίζεται γενικώς ως ο σπουδαιότερος παράγοντας στην ανάπτυξη τόσο της...
0 από 5
Η γυναίκα στην αρχαία Ελλάδα
Από τη μια, Ελληνίδες ξακουστές, όπως η Ελένη, η Πηνελόπη κ. ά. και από την άλλη ένας κόσμος όπου κυριαρχούν οι αξίες του άνδρα. Μέσα από αυτή την αμφιλογία επέλεξε η συγγραφέας να κάνει την αποτίμησή της, αποφεύγοντας να πέσει στην παγίδα του αιώνιου θηλυκού αλλά και μακριά από κάθε αγωνιστικό φεμινισμό που θα φώτιζε μόνο τις αρνητικές όψεις της...
0 από 5
Η καθημερινή ζωή στη Βαβυλώνα και στην Ασσυρία
Ο πολιτισμός της Μεσοποταμίας απλώνεται σε μια περίοδο είκοσι έξι περίπου αιώνων. Ανάμεσα ωστόσο στο 700 και 530 π.Χ. φτάνει στο απόγειό του· γεγονότα πρωτοφανέρωτης ευρύτητας διαδραματίζονται την εποχή αυτή στη δυτική Ασία. Η Βαβυλώνα βρίσκεται στον κολοφώνα του μεγαλείου της και της ευδαιμονίας της. Είναι ο αιώνας του Ασουρμπανιμπάλ και του Ναβουχοδονόσωρα.
0 από 5
Η καθημερινή ζωή στη Γαλλία τον καιρό της επανάστασης 1789-1795
0 από 5
Η Καθημερινή ζωή στη Μέκκα από τον Μωάμεθ ως τις ημέρες μας
(…) Αρχαία και φουτουριστική, ιερή και βέβηλη, τέτοια είδε την Πόλη ο συγγραφέας στη διάρκεια του προσκυνήματός του. Χειραγωγώντας διαδοχικά τη συγκίνησή του, την παιδεία του και μια τρυφεράδα –Περισσότερα
0 από 5
Η καθημερινή ζωή στη Μονμάρτρη τον καιρό του Πικάσο
29,82€ με ΦΠΑ
Κατά τη διάρκεια της δεκαετίας που ο Πικάσο έζησε εκεί, η Μονμάρτρη, πέρα από τον περί ασωτείας θρύλο της, που αναπαράστησε ο Τουλούζ-Λωτρέκ, υπήρξε ένα ηφαίστειο από όπου εκτινάχτηκαν οι συγκλονιστικότεροι πειραματισμοί της σύγχρονης Τέχνης.
0 από 5
Η καθημερινή ζωή στη Ρωσία την εποχή του τελευταίου τσάρου
0 από 5
Η καθημερινή ζωή στη Ρωσία τον καιρό της οκτωβριανής επανάστασης
Ανάμεσα στη δολοφονία του Ρασπούτιν, την παραίτηση του Τσάρου στις αρχές του 1917 και την εξέγερση του Οκτώβρη, που ξετυλίγεται ανάμεσα σε μεθυσμένους πυροβολητές και τηλεφωνήτριες που λιποθυμούν, πώς ζουν οι άνθρωποι; Τι σκέφτονται; Τι λένε; Ποιες είναι οι αντιδράσεις τους, τα ήθη τους, οι έρωτές τους, οι διασκεδάσεις τους, οι πόθοι τους, τα όνειρά τους;
0 από 5
Η καθημερινή ζωή στην αρχαία Αίγυπτο
Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι ήταν περισσότερο απαιτητικοί για τους θεούς και για τους νεκρούς τους απ` ό,τι ήταν για τον εαυτό τους. Τα οικοδομήματα για τους θεούς και για τους νεκρούς είναι οικοδομήματα των χιλιάδων χρόνων, ενώ οι ίδιοι ζουν εκεί, στις όχθες του Νείλου, φτωχοί, σε σπίτια πλίνθινα, όπου με τη ζωγραφική προσπαθούσαν να μιμηθούν τα μέταλλα και την πέτρα.